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快穿小说题材类型

司徒敦牂 917万字 连载

《快穿小说题材类型》

  所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也。所恶于上,毋以使下,所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右;此之谓絜矩之道。《诗》云:“乐只君子,民之父母。”民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。《诗》云:“节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。”有国者不可以不慎,辟,则为天下僇矣。《诗》云:“殷之未丧师,克配上帝。仪监于殷,峻命不易。”道得众则得国,失众则失国。

  故孝弟忠顺之行立,而后可以为人;可以为人,而后可以治人也。故圣王重礼。故曰:冠者,礼之始也,嘉事之重者也。是故古者重冠;重冠故行之于庙;行之于庙者,所以尊重事;尊重事而不敢擅重事;不敢擅重事,所以自卑而尊先祖也。

  所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。孝者,所以事君也;弟者,所以事长也;慈者,所以使众也。《康诰》 曰:“如保赤子。”心诚求之,虽不中,不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱,其机如此。此谓一言偾事, 一人定国。尧、舜率天下以仁,而民从之。桀、纣率天下以暴,而民从之。其所令反其所好,而民不从。是故君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。故治国在齐其家。《诗》云:“桃之夭夭, 其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”宜其家人,而后可以教国人。《诗》云:“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟,而后可以教国人。《诗》云:“其仪不忒,正是四国。” 其为父子兄弟足法,而后民法之也。此谓治国在齐其家。




最新章节:威慑力

更新时间:2024-06-17

最新章节列表
太监的爱好
惊变
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一切都是命运石之门的选择
搬家
戾桥
惊不惊喜?
人脉
幕后
全部章节目录
第1章 兽人的动向
第2章 元素裂变炉
第3章 过渡
第4章 击杀女王化身
第5章 合纵连横
第6章 弥勒拜佛
第7章 128、挑战吧!和“铁头”比赛拆家(求推荐票~)
第8章 大明的月亮比日本圆
第9章 一切都是命运石之门的选择
第10章 暂歇
第11章 叙述原初,开辟混沌
第12章 这件神器很正直
第13章 道不同,不相为谋
第14章 战前规划
第15章 发展规划
第16章 灵魂熔炉
第17章 堕落仪式
第18章 心灵
第19章 无敌舰队又败了
第20章 对峙
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